什么是民法典？它是调停和确认归于同一国家内的人与人之间利益、家庭关系和社会关系的法令调集。

  波塔利斯，全名让埃蒂安玛丽-波塔利斯，1746年4月1日出生于法国瓦尔省博塞市一个法令人世家，法国大改造时期的闻名律师、法学家、法哲学家，于1803年跻身于法兰西学院院士队伍，1805年被授勋荣誉勋位团大十字骑士勋位。不过这些光环都不如“民法典之父”这一个头衔能够显示他对法王法学，甚至国际法学作出的巨大贡献。

  波塔利斯在16岁的时分进入了艾克斯法学院学习法令，与教授教会法的父亲不相同，他对罗马法产生了稠密的爱好。他以为法令是为社会服务的东西，并受此指引而寻求线岁时成为了一名律师。波塔利斯的律师才调并不是特别需求等待时间的发酵。年青的他不只在辩解中选用一种“小新鲜”的形式来对立烦闷的“陈腔滥调”形式，并且关于保存律师们坚守传统的行径还勇于直面的反击：“是律师集体需求改动本身的举动，而不是我！”。正是这种移风易俗的精力和契合年代潮流的行为使他备受世人的重视。不过真实让波塔利斯名声鹊起的仍是一些引起社会广泛重视的诉讼，其间最闻名的就是1770年至1778年间不拉什伯爵诉博马舍（《费加罗婚礼》的作者）案和1782年至1783年米拉波伯爵夫人诉米拉波伯爵离婚案。

  波塔利斯不只是个法令务实者，他对法学的执着和考虑还表现在其文笔之中。1770年，他的《法国新教徒婚姻合法性调查》一书得到了76岁高龄的伏尔泰的欣赏和亲身注释。大改造前夕的1788年，他的《至司法部长的一封信》和《对1788年5月8日国王赦令公证检查》表达了自己对司法变革的观点和对赦令不契合法治精力的批评。当然，最重要成果仍是他1801年8月起草的《民法典草案阐明》。该草案不只表现着对法典首要准则的导向，而其关于民法典精力体系的法哲学论述在法令史上的位置空前绝后，以致难有其他相似文献能出其右。该草案得到拿破仑的喜爱，波塔利斯还因而被拿破仑称誉为“最具说服力的演说家”。

  1807年8月25日，在民法典发布三年后，波塔利斯在巴黎与世长辞。31日，其棺椁便被安顿在法国先贤祠中以供世人仰视，这充沛表达了法国公民对波塔利斯的敬意和对民法典的尊重。

  尽管拿破仑曾说，“真实能为后人所记住的是我的法典。”不过在构架拿破仑关于民法典的伟绩之时，波塔利斯与其他编纂者也厥功至伟。他们的许多立法思维和价值在历经两个多世纪的风雨后，现在仍旧光芒耀眼，能够让咱们沉思。

  波塔利斯在《民法典草案阐明》充沛展现了其关于民法典的哲学思维。用中国公民大学民法教授石佳友的话来归纳：波塔利斯经过《民法典草案阐明》对法典精力起到了一致和建瓴高屋的构建。

  “什么是民法典？”“它是调停和确认归于同一国家内的人与人之间利益、家庭关系和社会关系的法令调集。”草案中波塔利斯对民法典的描绘深含着几代法学家和统治者的夙愿。伏尔泰曾挖苦道：在法国游览需求像替换马匹相同替换法令。19世纪之前，因为等级准则，行会的存在和当地对习惯法的坚持，法国不曾呈现一部一致的民法典。波塔利斯是集大成者，把一致全国私法作为法典的伟大成果，并终究取得了光辉。《民法典》第1条规则发布的法令在法国全境内施行，法令一致的准则终结了封建法令的地域性和分散性。

  其实波塔利斯的这席话还反应出他对民法的一个更深层情绪，还能够与儒家宏扬的“修身、齐家、治国、平天下”的文明相媲美。试想，一部法典假如实在能够和谐个人、家庭和社会关系的对立，那么国家天然安定开展，社会天然健康。波塔利斯这种从私家利益动身，不树立一部朴实的私法，而是终究服务群众利益的法哲学观，是民法典经久不衰的源泉，奠定了法国民法甚至法王法的根底。为此，法国闻名民法学家卡尔博尼尔称誉民法典是法国的公民宪法。

  “无知的年代，法令曾被亵渎；启蒙的年代，法令又太急进。”波塔利斯的又一席话展现了他对待民法典理性化的道理情绪：尊重传统，防止过度，谦卑立法。波塔利斯的这种法学修为是其人生的缩影。尽管波塔利斯彻底承受的是旧准则年代的教育，可是其骨子里却具有改造精力。不过他的改造价值政治倾向是温文与保存的，这使得他在大改造那个行径偏颇的年代饱尝逃亡之苦。但也因而，波塔利斯不行能对立法进行改造性和颠覆性的变革。

  波塔利斯以为人类替换统治者要比替换法令简单的多，所以他心中的民法典不行能是与旧法令彻底的分裂，必定是成文法和习惯法的折中的著作，只要那些不达时宜的陋俗才没有保存的必要。尊重优良传统之时，波塔利斯还提出“法为人而立，而非人为法而生”的观点。法令当然需求与时俱进，融入年代的新价值，可是这种改造决不能急进，只要在不改造会引发更糟的状况才可。如此，波塔利斯以宗教自由为缘，论述不同宗教对待婚姻的观点，坚持在民法典中引进离婚准则；关于肯定所有权，那是《人权宣言》第17条在民法典中的提高，干干净净的清除了封建产业权利。

  波塔利斯所在的年代风貌虽与当今悬殊，可是其表现在《法国民法典》中的法学和哲学思维历经两个多世纪的风雨仍旧光芒耀眼，能够带给咱们良多启迪。这对咱们如火如荼的法典化工作是十分宝贵的财富。

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